و موقعيت تو در نزد خودم را به اطلاع وى رساندم و به او نوشتم كه متعرّض شما نباشد . به ايوب ( بن نوح بن دراج ) « 1 » نيز مانند همين دستور را داده‌ام ؛ همچنين به دوستان خود در همدان نامه‌اى نوشته و به آنان تأكيد كردم كه از شما پيروى نمايند ؛ زيرا من جز تو وكيلى در آن ناحيه ندارم . « 2 » كتابهايى كه مشتمل بر احاديث امامان عليهم السّلام بوده و اصحاب آنان از زمان امام باقر عليه السّلام به بعد تنظيم كرده بودند و در واقع نشانگر توجه روزافزون امامان عليهم السّلام و شيعيان آنان به كار فرهنگى و فكرى بود ، نقش بسيار سازنده‌اى در ترويج عقايد و فقه شيعه در اين مناطق بر عهده داشت . وقتى از امام جواد عليه السّلام دربارهء روايت از كتب اصحاب كه به دليل تقيه مخفى بوده سؤال شد ، فرمودند : حدّثوا بها فإنّها حقّ ؛ « 3 » از آنها روايت كنيد كه حق و صحيح است . بدين گونه بود كه شيعيان در نشر و احياى آثار سلف خود كوشيدند و بنيهء فقهى شيعه را كه در واقع اساس كار بود تقويت كردند . آنها همچنين وظيفه داشتند به آن قسمت از مسلّمات فقه كه توسط منحرفان كنار گذاشته شده بود ، عمل كنند تا رواج يابد . از آن جمله حجّ تمتّع بود كه پرفضيلت‌ترين عمل براى يك حاجى شمرده مىشد . « 4 » چنين تأكيدى دربارهء متعهء نساء نيز شده است .

--> ( 1 ) . همان ، ج 1 ، ص 159 ( 2 ) . رجال كشى ، صص 612 - 611 ؛ بحار الانوار ، ج 50 ، ص 109 ( 3 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 53 ( 4 ) . الكافى ، ج 4 ، ص 291 ؛ التهذيب ، ج 5 ، ص 30